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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗>

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们(men)便(biàn)往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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