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无功不受(shòu)禄(lù)什(shén)么意思，无(wú)功不受禄下(xià)一句该怎么回(huí)答对方

　　“无(wú)功不受禄(lù)”下一句是无(wú)德不受宠，意(yì)思是(shì)指没有建(jiàn)立(lì)功(gōng)劳(láo)，就不可无故接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对人(rén)没有好处，就不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出(chū)自(zì)战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故(gù)：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入，修饰(shì)一(yī)下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还(hái)是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾(céng)子说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东西的人免不(bù)了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他(tā)的气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》，下一句是(shì)“无德(dé)不受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意(yì)思是(shì)指没(méi)有建立(lì)功劳，就不凯(kǎi)毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入(rù)，修(xiū)野孙(sūn)迹饰(shì)一下你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是(shì)有求于(yú)国君，完全是(shì秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)国君(jūn)自己封赠给(gěi)你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接受了人(rén)家(jiā)赠送的东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人(rén)家；给人家东西(xī)的人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没(méi)有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的(de)话(huà)是足(zú)以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄(lù)，无(wú)德不受(shòu)宠。

　　”意(yì)思：没有功劳(láo)就不能得到(dào)报酬，没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战国(guó)年间(jiān)，享年75岁），战国前期(qī)道家代(dài)表人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇(kòu)，华夏族，周(zhōu)朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名(míng)的道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲学家、文学(xué)家、教(jiào)育家。

　　 列(liè)子是(shì)老(lǎo)子和庄子之外(wài)的(de)又一位(wèi)道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人物，与郑缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老(lǎo)子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对后(hòu)世哲学、美学、文(wén)学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远(yuǎn)。

　　著(zhù)有(yǒu)《列子》，其学说本于黄帝老子(zi)，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于(yú)老(lǎo)子与庄子之间道家学派承(chéng)前(qián)启后的重要传承人物。

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