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乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么

乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事(shì),没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng),养蛊分门别派(pài),各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的,人们(men)听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法,因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山,有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么式(shì),古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代,人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处(chù乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么)理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一样,那个(gè)时候马车都(dōu)很少,而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的,由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

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湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn),特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个(gè)事(shì)情,我特(tè)地跑去问(wèn)父母,到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想,一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡,那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng),因为古(gǔ)人认为,人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报(bào)道,这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统,再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特(tè)别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边(biān)摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng),免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián),就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业,更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者,目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的(de)老家,这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人的老家(jiā),要(yào)是专(zhuān)门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的,会有两人(rén)组成,一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住在(zài)荒郊野外(wài),是不能去有人居(jū)住的地(dì)方,有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

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湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人,并不是一样的(de),湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de),不(bù)能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是什么人(rén)都能(néng)做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试(shì):

第(dì)一(yī)项测试:就乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么(jiù)是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下,盯(dīng)着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北,那么就过关。

第(dì)二项测试:就是让测试(shì)者挑一副重担(dān),要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点,就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试:就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的(de)人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其(qí)实,这个(gè)要说起来(lái),还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān),在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二,其(qí)他(tā)地方(fāng),一般(bān)是(shì)不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的,而在湘西,大路(lù)都是(shì)绕村的,这样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三(sān),其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交(jiāo)通越来(lái)越便利,赶尸(shī)这个(gè)职业,也慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中,毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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