太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南(nán)极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲(lián)花宝座(zuò)上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同(tóng3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)一类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是(shì)四(sì)御中排名第二的大(dà)帝。3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米>

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高的行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职位。

　　军事上(shàng)的(de)职位(wèi)包括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与(yǔ)安(ān)全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东(dōng)天门，东极青华(huá)大帝(dì)给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手，但是(shì)排名在第二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大(dà)帝(dì)也都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他(tā)们的排名之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有(yǒu)太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入(rù)四御的资格都(dōu)没(méi)有(yǒu)，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农(nóng)历十(shí)一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于(yú)中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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