徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力(lì)的凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音乐(lè)人那么(me)简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据(jù)的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造(zào)成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的(de)，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站队。

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