人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移<小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污/p>

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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