赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。
中国内战打了几年，中国内战打了几年时间r>为了让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就中国内战打了几年，中国内战打了几年时间像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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