社日节是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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