十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　正、异、新，正异新的区分尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(q正、异、新，正异新的区分iū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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