作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山(sh选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好ān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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