登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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