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祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗dùn)挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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