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四大灵猴的兵器叫什么名字

四大灵猴的兵器叫什么名字 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的(de)意思是(shì)什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是(shì)即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

  出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法,字面上是(shì)咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击开凿(záo),形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì);

  等闲:平(píng)常,轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉(fěn)身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间(jiān)的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白在人间(jiān)。

  译文(wén):石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深(sh四大灵猴的兵器叫什么名字ēn)山(shān)里开采出(chū)来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的(de)一件事。

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟(yín)诵(sòng),指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击(jī)”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。四大灵猴的兵器叫什么名字p>

  凿(záo):开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);等(děng)闲四大灵猴的兵器叫什么名字:平常,轻松。

  清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰(huī)石,它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着(zhe)志士仁人(rén)无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

  至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘(fú)。

  于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这(zhè)位(wèi)民(mín)族英雄。

  这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真实写照。

  此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法,以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

  言在(zài)物,而意在人,不言(yán)人而人在(zài)其中,似呼之(zhī)即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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