手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bè2l是多少斤 2l是多少kgi)显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人(ré2l是多少斤 2l是多少kgn)借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的(de)作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，2l是多少斤 2l是多少kg将其净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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