不积跬步到底读gui还是ku胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗i，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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