三字经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句(jù)是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及历(lì)史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧(huì)的结(jié)晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)历史与精神(shén)，体现了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育(yù)也(yě)成为现行(xíng)教育改革(gé)所(suǒ)面临的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为(wèi)新时(shí)期(qī)德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经(jīng)几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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