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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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