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从善如流的上一句是什么?论语,从(cóng)善(shàn)如流的上一句是(shì)什么(me)?三年级

  “从(cóng)善如流”是(shì)成(chéng)语,没(méi)有上一(yī)句,意思是听(tīng)从好(hǎo)的(de)意见像(xiàng)水往低(dī)处流一样自然(rán),形容能迅速而顺畅地接受别人(rén)的正确(què)意见。

  出(chū)自《左传·成公八年》:“君子曰:从(cóng)善如流(liú),宜哉。

  ”“从善如流”造句:1、他能从(cóng)善如流,就是他所以(yǐ)成(chéng)功(gōng)的原因。

  2、一向固(gù)执己见的总经理,这次(cì)竟然一改作风,从善如流了。

  3、既然大家都想(xiǎng)提早散会(huì),我就从善如流吧!4、在位者如果不能从善如流,但知师(shī)心自(zì)用,便将成(chéng)为独裁一个。

  5、权位越(yuè)高(gāo)的人,越(yuè)要从(cóng)善如流,这(zhè)样才(cái)能建立伟(wěi)大的事远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊功。

从善如流的上一句

  从善(shàn)如流没有上一句(jù)。

  从(cóng)善如流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意(yì)思是形容能迅(xùn)速(sù)而顺(shùn)畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

  出自《左传(chuán)·成(chéng)公八年》。

  从:听从(cóng);善:好的,正确(què)的;如流:好像流水向下,形容迅速。

  形(xíng)容能迅速地(dì)接受别(bié)人的好(hǎo)意见。

  主谓(wèi)式;作谓语、宾语、定语;指听从别人的(de)意见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖集(jí)续编·马上日记》:“八毛(máo)!”他也立刻(kè)懂得,将五分钱让(ràng)去,真是“从善(shàn)如流”,有(yǒu)正人君子的风度(dù)。

  从善如流的(de)意思是指采(cǎi)纳高明正(zhèng)确(què)的意见(jiàn)和(hé)建议,接受善意的规劝,像流水那样畅(chàng)快(kuài)而自然(rán)。

  比(bǐ)喻乐于接受别人正确的(de)意见。

  出自《左传·成公八年(nián)》:“君子曰:‘从善(shàn)如流,宜哉。

  ’” 公(gōng)元前585年(nián),郑国不(bù)敌楚国的(de)进攻(gōng),求救于晋国。

  晋将(jiāng)栾书(shū)奉命裤尺基前去救援(yuán),使楚军退兵回(huí)国(guó)。

  后栾书又去攻打蔡(cài)国(guó),蔡国急忙向楚(chǔ)国求救(jiù)。

  楚国只好派(pài)公子申和公(gōng)子成率军救蔡。

  晋大将赵(zhào)同(tóng)和(hé)赵括向栾书请战,准(zhǔn)备率兵攻(gōng)打(dǎ)援蔡的楚军。

  这(zhè)时,栾书(shū)的部下智(zhì)庄子、范文子(zi)、韩献子阻止说,此(cǐ)次与楚(chǔ)军交战(zhàn),胜了(le)也不光荣,败困大了则(zé)会令人羞耻,于是建议收兵回(huí)国。

  栾书(shū)采(cǎi)纳(nà)了他们的建议。

  军中有人对此持异(yì)议,认为辅佐栾书的有十一个人,只有智庄子等三人主张收兵,而主战(zhàn)的人(rén)占(zhàn)多数,因此应按多(duō)数人的想法行(xíng)事。

  栾书回(huí)答:“正确的意见才能(néng)胡谨代表多数。

  智庄(zhuāng)子他(tā)们是贤人,他们的正(zhèng)确意见便能代表(biǎo)多数人(rén)的想法。

  ”于是(shì),他下令(lìng)退(tuì)兵回国。

  过了两年,栾书(shū)率兵攻下了蔡国(guó)后(hòu),又想去攻打楚国。

  智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子等人(rén)分(fēn)析(xī)了具体情况后,又建议栾(luán)书(shū)暂时不要攻(gōng)打楚国(guó),而去攻沈国(guó)。

  栾书又一次采纳了(le)他(tā)们的建议。

  栾书能(néng)正确听取(qǔ)部(bù)下的意见(jiàn),时人便称赞栾(luán)书(shū)以从善如流的意(yì)思说:“栾书(shū)听从好(远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊hǎo)的、正确的(de)意见,就(jiù)像流水向下(xià)那样,迅(xùn)速而又(yòu)自然。

  ”

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