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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手(shǒu)稿的(de)每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是(shì)物(wù)理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得(dé)很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的(de)科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证(zhèng)明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物(wù)理学成(chéng)就(jiù)只是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来(lái)在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太(tài)重要了(le)。王宝强学历，王宝强不是84年的吗p>

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú王宝强学历，王宝强不是84年的吗)下一面墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山(shān)上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整的(de)对于第三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世(shì)界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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