天(tiān)可汗(hàn)是什么意(yì)思(sī)指的(de)是谁，天可汗正确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君(jūn)长对唐(táng)太宗(zōng)的尊(zūn)称的。

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天可汗(hàn)是什么意思指(zhǐ)的(de)是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族(zú)君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北(běi)各族(zú)君长称可汗，为对(duì)太宗表示拥(yōng)戴，故尊(zūn)之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐朝的(de)第(dì)二(èr)位(wèi)皇(huáng)帝，年号贞观(guān)。

　　李世民聪明果断(duàn)善于(yú)用(yòng)兵，为唐(táng)朝的统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九年，发动(dòng)“玄(xuán)武门之变”，被立(lì)为太子，登基后对内以(yǐ)文治天下(xià)，开创贞观(guān)之(zhī)治；

　　对外开(kāi)疆拓(tuò)土，为唐朝盛世奠定(dìng)基础。

李世民统治(zhì)的唐关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些(táng)朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗(hàn)”这个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸(zhū)蕃君长，在(zài)长安尊唐太宗(zōng)为“天可(kě)汗”，意(yì)为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一种对“唐朝皇帝(dì)”的(de)荣衔，还是一种有实质意义的(de)国(guó)际组织体(tǐ)系，以维(wéi)持(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些chí)当时(shí)各同(tóng)盟(méng)国的集体安全(quán)。

　　在(zài)这天可(kě)汗制度内，各成(chéng)员国均(jūn)有(yǒu)独立主权，不得互相攻击(jī)，而作为盟主的唐帝国(guó)，则有一定的权(quán)利和(hé)义务。

　　天可(kě)汗称号(hào)并非单独称呼，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝(dì)诏书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗(hàn)（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里(lǐ)可(kě)汗、登(dēng)利可(kě)汗(hàn)、腾格里汗，可汗的(de)尊(zūn)称之一。

　　是初(chū)唐时(shí)期中国皇帝(dì)在东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以(yǐ)西外交上(shàng)的一(yī)种(zhǒng)称号。

　　其地位在(zài)游牧民族当中比隋宽(kuān)派(pài)老慎升(shēng)文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些里）在突厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的含义，其后吐(tǔ)火(huǒ)罗叶护(hù)也称唐太宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱后唐(táng)肃宗也被(bèi)回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学(xué)研究》第21卷第1期，2003年

　　天可(kě)汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(yīn)是天可汗，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族(zú)君(jūn)长对唐太(tài)宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是什么(me)意(yì)思指的是谁，天可(kě)汗正确读音

　　天可(kě)汗，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族(zú)君长对唐(táng)太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族(zú)君(jūn)长(zhǎng)称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐(táng)朝的(de)第二位(wèi)皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世(shì)民(mín)聪明果断善(shàn)于用(yòng)兵，为唐(táng)朝的统(tǒng)一立下赫赫(hè)战(zhàn)功。

　　武德(dé)九(jiǔ)年(nián)，发(fā)动“玄武门之变”，被立(lì)为太子，登基后对内以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开(kāi)疆拓土(tǔ)，为唐朝盛(shèng)世奠(diàn)定基础(chǔ)。

李世(shì)民统治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君(jūn)长(zhǎng)，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为(wèi)“天(tiān)下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一(yī)种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣衔(xián)，还(hái)是(shì)一种有实质(zhì)意(yì)义的国际组织体系(xì)，以维持当时(shí)各同盟国的集体安全。

　　在(zài)这天可汗制度(dù)内，各成员国均有(yǒu)独立主权，不(bù)得互相攻击，而(ér)作(zuò)为盟主的唐帝国(guó)，则有一定的权利和义务(wù)。

　　天可汗称号(hào)并(bìng)非(fēi)单独(dú)称(chēng)呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊(zūn)、登(dēng)里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊称(chēng)之一。

　　是初唐时期(qī)中国皇帝(dì)在(zài)东、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交(jiāo)上的一种称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文(wén)帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的含义，其(qí)后吐火罗叶(yè)护(hù)也(yě)称唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”，在安史之乱(luàn)后(hòu)唐肃(sù)宗也被回纥人(rén)称(chēng)为“天可汗”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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