草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)以(yǐ)及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折的(de)意(yì)思(sī)，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗，草木本有心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)，草木(mù)本(bě西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？n)无(wú)心何须(xū)美人折原(yuán)文(wén)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了(le)自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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