胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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