还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再(zài)度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(zhì)此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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