吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈(tán)，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的(de)徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前(qián)来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说(shuō)于各(gè)国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持(chí)。

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