十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会(hu池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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