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1cc的水等于多少克,1cc水是多少克 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型,不拘于时句式还原是(shì)被(bèi)动句的。

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不拘(jū)于时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时句式还原

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。

  时(shí),时(shí)俗,指当时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不(bù)良风(fēng)气。

  师(shī)说(shuō)节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时(shí),学于(yú)余。

  余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道(dào)

  被(bèi)动句。

  于,介词(cí),表示(shì)被动(dòng),受,被。

  不拘于时(shí),意思是不(bù)受时俗(sú)的拘束。

  指(zhǐ)不受当(dāng)时以(yǐ)求(qiú)师为耻的不良风气的束(shù)缚(fù)。

  时(shí),时俗,指当时(shí)士大夫(fū)中耻于从师的不良风(fēng)气。

师说节选

  原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之(zhī),不拘于时,学于(yú)余。

  余嘉其能行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古(gǔ)文(wén),六(liù)经的经文和传文都(dōu)普遍地学习了,不受时俗(sú)的(de)拘束,向我学(xué)习。

  我赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人(从师)的途径,写(xiě)这篇《师说》来(lái)赠(zèng)送(sòng)他(tā)。

不(bù)拘于时出处

  意思(sī)是不受制于从师的时俗(sú)限制。

  出自唐(táng)·韩愈《师说》。

  翻(1cc的水等于多少克,1cc水是多少克fān)译(yì):李蟠(pán)不受世俗的拘束,来向我学(xué)习。

  拘:拘(jū)束

  时(shí):世俗

  余:我(wǒ)

  学于余(yú):向我学习

不拘(jū)于时句式

  不(bù)拘于时句式(shì)是被动句。

  这句(jù)话(huà)出自于师(shī)说(shuō),原文如下(xià):

  古(gǔ)之学者必有(yǒu)师(shī)。

  师(shī)者,所(suǒ)以传(chuán)道受(shòu)业解惑也。

  人非生而知(zhī)之者,孰能无(wú)惑?惑而不从师,其为惑也(yě),终不(bù)解矣。

  生乎吾(wú)前,其闻道也(yě)固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后(hòu),其闻道也(yě)亦先乎吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无(wú)贵无贱,无长无少(shǎo),道之所存,师之所存也(yě)。

  嗟(jiē)乎!师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!古之圣(shèng)人(rén),其出人也远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之(zhī)众人,其下圣人也(yě)亦远矣(yǐ),而耻学于师。

  是故圣益圣,愚(yú)益愚。

  圣(shèng)人之所以为(wèi)圣(shèng),愚(yú)人之(zhī)所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择1cc的水等于多少克,1cc水是多少克(zé)师而教之;于其身也,则耻(chǐ)师(shī)焉(yān),惑矣。

  彼童子之师,授之书而习其(qí)句读者,非吾(wú)所(suǒ)谓(wèi)派仿(fǎng)传(chuán)其道解其惑者(zhě)也。

  句(jù)读之不(bù)知(zhī),惑之(zhī)不解,或师(shī)焉,或不焉(yān),小(xiǎo)学而大遗,吾未(wèi)见(jiàn)其明(míng)也(yě)。

  巫医乐师百工之人,不(bù)耻相师。

  士大夫之族,曰师曰弟(dì)子(zi)云者(zhě),则(zé)群(qún)聚而笑之。

  问之(zhī),则(zé)曰:“彼与彼年1cc的水等于多少克,1cc水是多少克相(xiāng)若也,道相似也(yě)。

  位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不复可巧羡前知矣。

  巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及,其可(kě)怪也欤(yú)!

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