木(mù)铎金声是(shì)什(shén)么意思在论语(yǔ)中(zhōng)，木铎(duó)金声的意思是“木(mù)铎金声”意(yì)思是古(gǔ)代的(de)乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器(qì)的。

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木铎(duó)金声是什么意思在(zài)论语中，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意(yì)思(sī)是古代的乐器或(huò)乐器发(fā)出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约起(qǐ)源于(yú)夏商，是一(yī)种以金(jīn)属为(wèi)框的响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者(zhě)则称金(jīn)铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自(zì)己是上天派(pài)来(lái)教化民众的(de)。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年(nián)从事教育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被比作(zuò)教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木铎是一(yī)种铜质(zhì)的铃铛，它的舌头(tóu)是木头制的，而(ér)不是象(xiàng)现在(zài)的(de)铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不(bù)是(shì)梆子(zi)，而是一种规格较大(dà)的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于(yú)需要(yào)宣(xuān)教政令的时候(hòu)。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引(yǐn)起大家注(zhù)意，然后召集起来(lái)宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又(yò镇关西是谁，镇关西是谁打死的u)把(bǎ)木铎比喻(yù)为(wèi)宣扬(yáng)某(mǒu)种学说、思想观(guān)念(niàn)或政教的(de)人(rén)。

木铎金(jīn)声(shēng)什么意思

　　木(mù)铎”和“金声(shēng)”，都是古代的乐器或(huò)乐(lè)器发出的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀(què)竖起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框的(de)响器。

　　以木(mù)为舌者称(chēng)为(wèi)木铎，以金为(wèi)舌者则称金(jīn)铎；木铎顷庆大(dà)为文(wén)，用以宣政布(bù)政；金铎为武，用(yòng)以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎(duó)自(zì)况，说自己(jǐ)是(shì)上天派来教(jiào)化民众的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从事(shì)教育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的别名，木铎(duó)的(de)木舌就可被比作教师的“教化之(zhī)舌镇关西是谁，镇关西是谁打死的(shé)”。

　　 所以北师(shī)大便(biàn)以(yǐ)“木铎(duó)”作为校徽标志物，而一所大(dà)学以匡(kuāng)天(tiān)下(xià)的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己(jǐ)的标志(zhì)，也足见其(qí)雄心。

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