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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神(shén)，梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会(huì)像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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