草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗以(yǐ)及草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折，草木(mù)本无心何须美人折原文等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀(huá食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写i)。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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