粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法)将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一(yī)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法句“要留(liú)清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人(rén)，把物(wù)的乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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