在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨(mó)的民众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话(huà)就会(公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表huì)溶(róng)解，此(cǐ)说(shuō)法(fǎ)令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照(zhào)做(zuò)后真的应验(yàn)了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的(de)融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着(zhe)小编一起(qǐ)来了解(jiě)！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路(lù)上(shàng)，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫过来让(ràng)他(tā)辨认(rèn)，认为见多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现，是因为(wèi)此地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子(zi)放(fàng)在酒中，过(guò)了一会儿果真消散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的传说就是如(rú)此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉(zāi)”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来还是挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎(zěn)么用科(kē)学解释去诠(quán)释(shì)这种现象(xiàng)呢？而现(xiàn)实中真(zhēn)有这(zhè)种奇(qí)葩的虫子(zi)吗？答(dá)案是否定的，公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表毕竟(jìng)看怪哉虫的来历(lì)就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱的(de)了，而如果(guǒ)真是如此，那(nà)现实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三味书屋(wū)》也提起过这种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小时候也偶然听得(dé)这则传说(shuō)，对于那个年纪(jì)的男孩子碰到这种(zhǒng)问(wèn)题当然(rán)想一(yī)旦究竟(jìng)，于是他(tā)进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第(dì)一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十分(fēn)传统，对(duì)于(yú)这类无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色(sè)回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在私(sī)塾(shú)中再也没有问先生这类似的问(wèn)题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不(bù)应该问(wèn)这些事的(de)，只(zhǐ)要(yào)读(dú)书，因为(wèi)他是(shì)（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不(bù)至于不知道(dào)，所(suǒ)谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说(shuō)”，不过也有人(rén)认(rèn)为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个(gè)私塾先生的丑态也体味得(dé)出这(zhè)种意味。

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