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芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以及扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文，扶(fú)大(dà)厦之将倾前一句，扶(fú)大厦之将倾是什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以及扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文，扶(fú)大厦之(zhī)将倾前一(yī)句，扶大厦之将倾(qīng)是(shì)什(shén)么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不(bù)能去(qù)救(jiù)，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。