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关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底(dǐ)撕(sī)逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人，应该对之前金星(xīng)在某(mǒu)一(yī)期节目中化(huà)身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大(dà)赛(sài)中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的(de)名(míng)字也是自己建议(yì)的(de)，金星(xīng)当时(shí)还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的(de)血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区(qū)最(zuì)佳(jiā)音乐(lè)人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的(de)家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活(huó)的经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴、关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗长调以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身(shēn)的青(qīng)年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识(shí)度(dù)，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是(shì)头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束(shù)成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它们用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼(ní)泊尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度(dù)有(yǒu)数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般(bān)指的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war