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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的(de)礼乐(lè)只(zhǐ)是受(shòu)到了(le)局(jú)部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王的(de)统治(zhì)不(bù)断受到(dào)外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而(ér)面(miàn)对(duì)这种灾难的时(shí)候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实际控制的(de)土地(dì)就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自(zì)身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固其统(tǒng)治,在国(guó)都附近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国(guó)的(de)建立成为周王室御外(wài)的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利(lì),但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的(de)粮食(shí)品种繁多,基(jī)本包括了后世所有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵(bīng)之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期(qī),礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查时期(qī)。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破(pò)坏,寓意(yì)社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规(guī)开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查范。

  成语(yǔ)造句(jù开钟点房很容易被警察查吗,开钟点房是不是容易被警察查)

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制(zhì)最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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