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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到(元首制的实质是什么，元首制的内容dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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