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克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式px;'>首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式jiè)备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道(dào)德(dé)法律之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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