高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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