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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试的(de)内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)康师傅是哪国的牌子？帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视(shì)为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众康师傅是哪国的牌子？多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的康师傅是哪国的牌子？(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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