人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震p>

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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