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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如(rú)临(lín)近地(dì)面的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一(yī)定能有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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