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却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de) 什么朝(cháo)代，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》是(shì)在(zài)不(bù)同时代由(yóu)不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教育方法，使学生难(nán)以学到(dào)真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至(zhì)民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家(jiā)、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值得关注(zhù)的，一是论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二(èr)是关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育(yù)经验和(hé)自己教育实践的基(jī)础上，基于(yú)对人(rén)的生理和心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个(gè)既有区别(bié)又有联却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不(bù)同的教育任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学(xué)教育阶段(duàn)，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小(xiǎo)却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念学教育(yù)的内容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初(chū)步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施(shī)教；要力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不(bù)同，大(dà)学教育(yù)内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学(xué)，二是(shì)提倡不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的(de)见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的(de)内容(róng)。