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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)全句(jù)是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(s假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字uì)成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才(cái)能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才(cái)干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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