抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念(niàn)；意象派是(shì)要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪以及抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)和联系，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象(xiàng)艺术和意象艺(yì)术的(de)区别等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪(jì)初最早出(chū)现的(de)现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于(yú)英(yīng)国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文(wén)坛，碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其(qí)基础上演变(biàn)而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受(shòu)，成为(wèi)其主要(yào)的(de)理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特(tè)别强调意(yì)象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗(shī)人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不(bù)满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象的(de)描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不加(jiā)说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个(gè)意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象当(dāng)做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的(de)密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌(gē)意象的(de)内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古(gǔ)诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内(nèi)涵(hán)的(de)直觉读解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一(yī)位诗(shī)人(rén)小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食(shí)，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一步发(fā)现日本(běn)俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗(shī)是组合的(de)图(tú)画(huà)。

　　中(zhōng)国(guó)的(de)古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘(mì)意(yì)蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明(míng)的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性(xìng)和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事物发展的(de)客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫(máng)，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足(zú)的一代(dài)，/你们(men)这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙(y碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别á)，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然(rán)而我却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然(rán)而(ér)却是矫揉(róu)造作的文(wén)人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上》：“静(jìng)静(jìng)的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代(dài)人(rén)和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰(shì)含(hán)义(yì)的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的(de)“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的(de)组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的(de)联合(hé)使人获得(dé)了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的(de)情(qíng)感情(qíng)绪已(yǐ)脱离(lí)了其中的某一意(yì)象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经转化为(wèi)除(chú)旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了(le)这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌(lù)的(de)生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调(diào)的(de)生活现(xiàn)实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然(rán)美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁(jié)明(míng)快(kuài)也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人(rén)威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目(mù)了然地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时性(xìng)的(de)、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的(de)动感(gǎn)和活(huó)力(lì)，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格(gé)而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共同的(de)特(tè)质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合(hé)、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点(diǎn)，经(jīng)立体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的(de)艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经野(yě)兽(shòu)派(pài)、表(biǎo)现主义(yì)发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽象的(de)手(shǒu)法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别