独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不(bù)同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物说唱歌手bp，说唱b7是什么意思(wù)，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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