赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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