徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了(le)解徐太志到(dào)底是(shì)一(yī)个怎样的人(rén)，徐(xú)太志(zhì)的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还(hái)是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对(d脱销什么意思啊，什么叫做脱销uì)音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)脱销什么意思啊，什么叫做脱销听到“血(xuè)不(bù)足”这样的(de)声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站队。

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