不拘于时句式类型，不拘于时句式还原是被(bèi)动句的。

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不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年(nián)十七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传(chuán)皆通(tōng)习之(zhī)，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不(bù)良风气(qì)。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢古香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水文，六(liù)经的经(jīng)文香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水和传文都普(pǔ)遍地学习了，不受(shòu)时俗的(de)拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许他(tā)能够遵行(xíng)古人（从师）的(de)途径(jìng)，写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。

　　意思(sī)是不受(shòu)制于从师的时俗限制(zhì)。

　　出(chū)自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗的(de)拘束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时(shí)句(jù)式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者(zhě)必(bì)有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之；生(shēng)乎(hū)吾后，其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从师(shī)而问焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣(shèng)，愚人之所以为愚(yú)，其皆出(chū)于(yú)此乎？爱其孝(xiào)清子(zi)，择师而(ér)教之；于(yú)其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而习其句读(dú)者，非吾所(suǒ)谓派仿传其(qí)道(dào)解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其(qí)明也(yě)。

　　巫医(yī)乐(lè)师(shī)百工之人，不耻(chǐ)相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师(shī)曰弟子云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若(ruò)也(yě)，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君子不(bù)齿，今其智乃反不(bù)能及，其可怪(guài)也(yě)欤！

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