非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī),练实指(zhǐ)的(de)是什么(me)是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。
关于非练(liàn)实不食的练实是什么意思,练实指的是什么(me)以及非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思(sī),练实是什么意思(sī)网络用语,练实指(zhǐ)的是什么,练(liàn)实是什么果实,练实图片等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:
三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容"text-align: center;">
非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思,练(liàn)实(shí)指的是什么
练实(shí)是竹子开花后结的果实。
竹实以色白(bái),故名(míng)。
出(chū)自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於南(nán)海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不(bù)饮。
”成玄(xuán)英疏:“练(liàn)实(shí),竹实也。
”练的解释:1、练(練)白绢:素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。
2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白:练(liàn)漂(“漂”,漂(piāo)白)。
3、反复学习(xí),多次操作:练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。
4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练(liàn)。
实的解释:1、实(實)充(chōng)满:实(shí)心、充实、虚实。
2、符合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实际。
3、实践,实行;
履行(xíng):实体、实施。
4、植物(wù)结的(de)果:果实(shí)、开花结实、富足。
《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān),用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名(míng),中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。
全篇由两大部(bù)分组成。
前一部分(fēn)写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话(huà),一问(wèn)一答一(yī)气呵成,构成(chéng)本篇的(de)主体(tǐ)。
庄(zhuāng)子,姓庄(zhuāng),名周,字子(zi)休(亦(yì)说子沐),宋国(guó)蒙人。
他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。
创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué),是(shì)继老子之后,战国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物,是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。
非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗
不是通(tōng)假字,练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果实。
出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》,原文节选:
惠子相梁,庄子往见之。
或谓惠(huì)子曰:“庄(zhuāng)子来(lái),欲代子相。
”于是(shì)惠(huì)子恐,搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。
庄子往见之(zhī),曰:“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏(chú),子(zi)知之(zhī)乎?夫鹓雏发(fā)于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练(liàn)实不(bù)食(shí),非(fēi)醴泉不(bù)饮。
于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪?”
译文(wén):
惠子在梁国做宰相,庄子(zi)前往看望他。
有人对惠(huì)子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰(zǎi)相。
”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城(chéng)内搜寻庄子,整三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容整三天(tiān)三夜。
厅乎御
庄子前去(qù)见他,说:“南方有一种鸟,它的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海(hǎi)去,不(bù)是梧桐树(shù)不栖息,不是竹(zhú)子的果实不吃,不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。
在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗?”
扩展(zhǎn)资料
创作背景:
《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。
篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复(fù)杂(zá)性,即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变(biàn)异性(xìng),指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易(yì)和(hé)准确判断的困难。
但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不定因素,因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà),返归无为(wèi),这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。
主(zhǔ)旨赏析:
这则(zé)故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴脸,表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度(dù)。
文(wén)章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠(huì)子比作鸱(chī),把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺(cì)了惠子(zi)醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。
作者(zhě)简(jiǎn)介:
庄子(zi),战国中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。
姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋国(guó)蒙人(rén),先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。
他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学,是继(jì)老子之后(hòu),战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。
与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老庄。
庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富,语(yǔ)言运用自(zì)如,灵活多(duō)变,能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。
他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学,哲(zhé)学的文学(xué)”。
代表作品为(wèi)《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。
参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源:百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水
参考资料(liào)来源:百度百科(kē)-庄子
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了