怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出(chū)自宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的(de)近义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕gāo)风亮节，本来就已经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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