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一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们习(xí)见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的(de)困难(nán)作好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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